人生七十古來稀，但依然能歡歌載舞在佤族看來并不是稀罕事,。佤族的創(chuàng)世史詩(shī)“司崗里”說,，佤族人從葫蘆里誕生，會(huì)走路就會(huì)跳舞,，會(huì)說話就會(huì)唱歌,。時(shí)至今日，佤族人民仍然在婚戀,、節(jié)日,、生產(chǎn)勞動(dòng)等日常和儀式中唱起古老的歌謠。

　　佤族不立文字,，其音樂來源于生活并在生活中口耳相傳,、自然撒播。在火塘邊家人閑談和歌時(shí),，在人們勞作唱山歌時(shí),，在拉木鼓節(jié)相聚歡樂時(shí)……歌謠總是響起，為陳志和搭建起自然充盈的課堂,。

　　“我從小和長(zhǎng)輩們?cè)谔镩g勞作,，勞動(dòng)很辛苦、枯燥,，他們就用歌聲驅(qū)趕辛勞,，我就是這樣學(xué)著唱歌,。”陳志和也說不清究竟誰是她的老師,。

　　除此之外,，陳志和經(jīng)常與同村的朋友互教歌曲。音樂在阿佤山生長(zhǎng)出快樂恣意,，如果遇到某一方?jīng)]有記全歌曲的情況,，她們就你一句我一句，直到把歌曲補(bǔ)充完整,。

　　在那之后，別人耳朵里的噪音成了陳志和歌唱的伴奏,。在她看來,，“只要能讓佤族音樂流動(dòng)，就能感到生活的自在,?！?/p>

　　退休后，陳志和加入縣里的“夕陽(yáng)紅”樂隊(duì),，從田野,、工廠到佤歌大賽、新米節(jié),、摸你黑狂歡節(jié),，她盡情歌唱。

　　音樂在陳志和這里自然流淌,?！昂芏喔杳也恢烙脻h語怎么說，但我就是會(huì)唱?！标愔竞湍苡秘粽Z說出30多首歌名,，還有許多歌只要她能稍微哼出曲調(diào)，總能喚醒記憶完整唱出整首歌,。

　　“我一直熱愛唱歌,，有能唱歌的機(jī)會(huì)就珍惜，沒有就過自己的日子,?！标愔竞驼f道。

　　陳志和用一顆平和的心快樂歌唱著,，吸引了音樂路上的同行者——“80后”佤族音樂人,、制作人茶艾南。茶艾南一直致力于民族音樂與現(xiàn)代音樂的融合發(fā)展,，其制作的《UP耿馬》等作品甚至紅到了東南亞,。

　　此次云南省春晚，茶艾南將佤族傳統(tǒng)樂器和吉他,、合成器進(jìn)行結(jié)合,，重新編輯制作了《薅秧歌》,，與陳志和攜手登臺(tái)演繹,。“這些年輕人很喜歡聽我的‘老古董’”,，陳志和沒想到自己會(huì)和一群年輕人打成一片,。

　　20世紀(jì)60年代，一首《阿佤人民唱新歌》傳遍大江南北,，唱響了阿佤人民翻身把歌唱的新面貌,。近年來，越來越多佤族青年加入到傳統(tǒng)音樂創(chuàng)新發(fā)展的隊(duì)伍中來,，《巴繞》《通撒美》等歌曲如一股清泉流出了阿佤山,。阿佤人民再次唱起開放融合的新歌。

　　因有源頭活水來,，唱著山歌的阿婆從縣城唱到了省城,，從昆明再到深圳，帶著阿佤山的歌聲越唱越遠(yuǎn),。如今,，阿婆還開始了全國(guó)各地“接通告”的日常。

　　這次能登上云南省春晚,，陳志和非常激動(dòng),。她說“如果自己一個(gè)人上臺(tái)還是會(huì)緊張，但是和年輕人一起就信心十足。希望更多人能夠聽到佤族的音樂,，也希望這些音樂永遠(yuǎn)流傳下去,。”