隨著城鎮(zhèn)化的不斷推進(jìn),，城市人口不斷涌入,，人們對(duì)城市公共服務(wù)的需求也越來(lái)越高。然而，在現(xiàn)實(shí)中,，城市建設(shè)和公共管理中過(guò)于注重商業(yè)利益和園林美景,，導(dǎo)致公共空間被壓縮，人與人之間互相隔離,，造成孤獨(dú)和壓抑,，缺乏歸屬感。為了打造新型城市,，我們需要平衡經(jīng)濟(jì)和人文,、基礎(chǔ)建設(shè)與公共空間之間的關(guān)系，注重有和無(wú)的關(guān)系,。

在哲學(xué)家老子的辯證思想中,，有和無(wú)是相互依存、相互制約的,，都具有其存在的必要性,。因此，在城市建設(shè)中,，我們不能只注重商業(yè)利益的追求和園林美景的打造,，忽視了公共空間的重要性。相反,，我們應(yīng)該注重公共空間的建設(shè),，提供更多的公共服務(wù)，讓人們能夠更好地享受城市的便利和舒適,。

同時(shí),，維護(hù)公平正義也是保障個(gè)人合法權(quán)益的基礎(chǔ)。歷史上有許多仁人志士為了追求公平正義而努力奮斗,。例如,，在南宋初年鐘相就提出了“等貴賤、均貧富”的觀(guān)念,；在明末李自成起義時(shí)高呼“均田免糧”的口號(hào),；在太平天國(guó)時(shí)期則提倡“有田同耕、有飯同食,、有錢(qián)同使,、無(wú)處不均勻、無(wú)人不保暖”等理念,。這些都表明了人民群眾對(duì)于公平正義的渴求和追求,。

因此，在現(xiàn)代社會(huì)中,，我們也需要不斷加強(qiáng)對(duì)于公平正義的維護(hù)和保障,，確保每個(gè)人都能夠享有自己的合法權(quán)益,。只有這樣，才能夠建立一個(gè)更加公正,、平等,、和諧的社會(huì),。