在吉林大學(xué)考古與藝術(shù)博物館二樓展廳,，展示著一件左家山石龍的等比例復(fù)制品,，其“真身”如今收藏在中國(guó)國(guó)家博物館。1985年,，這件石龍的出土將中華龍的起源史提前了約千年,。

　　出土于吉林省農(nóng)安縣左家山遺址的左家山石龍，長(zhǎng)4.4厘米,、寬3.8厘米,、厚1.4厘米，由灰白色霏細(xì)巖磨制而成,，周身光滑無(wú)紋,，呈蜷曲狀，首尾銜接如玦,，頭部有突起的五官,，頸后背脊處有一圓孔，用于穿繩懸掛,。

　　“當(dāng)時(shí)有一名學(xué)生在河邊撿到一件石斧,，我們就順著這條線(xiàn)索開(kāi)啟了畢業(yè)研學(xué)?！比缃褚压畔≈甑年惾姨崞甬?dāng)年的“發(fā)掘史”依然難掩激動(dòng),，他告訴記者，要研究龍的“起源”,，一定離不開(kāi)左家山石龍,，這是他這輩子最大的成就,。

　　繼石斧之后，陳全家?guī)ьI(lǐng)學(xué)生們又在河邊發(fā)現(xiàn)了一些陶片,，回校后立即向他的老師張忠培匯報(bào),。張忠培了解后認(rèn)為，這將是新石器時(shí)代的一個(gè)重要新發(fā)現(xiàn),，意義非常重大,，應(yīng)馬上申報(bào)次年發(fā)掘。

　　1985年,，正值吉林省開(kāi)展第一次全國(guó)文物普查工作調(diào)查,，在4月至6月間，由陳全家主持發(fā)掘了左家山遺址,。

　　“當(dāng)時(shí)條件比較艱苦,，農(nóng)安縣一家啤酒廠在伊通河邊上打井取水，建了3間看水井的房子,，我和學(xué)生們就近住在了水井房,，一群年輕人干勁十足,?！标惾腋嬖V記者。

　　左家山遺址地層薄而簡(jiǎn)單,，但遺物頗豐,，石龍是在T42層發(fā)現(xiàn)的?！翱吹剿脑煨秃?，大家都高興壞了?！标惾艺f(shuō),，“因?yàn)楫?dāng)時(shí)紅山文化的C形玉龍已經(jīng)發(fā)掘出來(lái)了，它們太相似了,?！?/p>

　　當(dāng)天，他們抬來(lái)一大桶啤酒,，好好慶祝了一番,。“弄得滿(mǎn)屋的酒香,?！标惾艺f(shuō)到這里開(kāi)心地笑了起來(lái)。

　　“也就是說(shuō)，在紅山文化C形玉龍尚未出現(xiàn)之時(shí),，左家山石龍就已經(jīng)被創(chuàng)造出來(lái)了,，是更為原始的龍形器?！标惾艺f(shuō),，截至目前，中國(guó)還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)比左家山石龍更早的龍形器,。

　　發(fā)掘者之一的趙賓?，F(xiàn)在已是吉林大學(xué)考古學(xué)院院長(zhǎng)，他認(rèn)為,，從龍的形態(tài)和造型上看,，左家山石龍應(yīng)該是紅山C形玉龍的祖型，紅山文化的龍是左家山下層文化的龍演變而成的,。

　　紅山文化C形玉龍也叫“玉豬龍”,，但由于外形特殊，考古界對(duì)于該玉器定義為豬還是龍爭(zhēng)議頗多,，還有人認(rèn)為是熊,。對(duì)于左家山石龍，陳全家傾向于認(rèn)為,，是從熊的形象發(fā)展來(lái)的,。他說(shuō)，豬是農(nóng)業(yè)文明的代表動(dòng)物,，左家山遺址出土的生產(chǎn)工具多為漁獵工具,，較少發(fā)現(xiàn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具，由此推斷當(dāng)時(shí)這里是以漁獵經(jīng)濟(jì)為主,，而且遺址中確實(shí)發(fā)現(xiàn)了熊的化石,。

　　陳全家認(rèn)為，當(dāng)時(shí),，熊應(yīng)該是左家山先民狩獵過(guò)程中常見(jiàn)的動(dòng)物,，它強(qiáng)大的力量必然引起先民的關(guān)注甚至崇拜。因而,，先民把熊的形象融入生活中器物的制造也是順理成章的,。“龍并不真實(shí)存在,，它的形象存在于人們的想象中,，它‘演變’過(guò)程貫穿了中華文明發(fā)展的全過(guò)程,，是中華多元文化的一部分?！?/p>